藏人行政中央司政边巴次仁于 7 月 10 日继续对拉达克羌塘藏人游牧区展开访问行程，先后前往列城东南部、邻近印藏边境的卡雄、果玉及汉列藏人游牧定居点，实地考察社区建设及民生发展情况，并与当地民众座谈交流，重申藏人行政中央将持续关注边境藏人社区的发展与福祉。 司政抵达各定居点时，受到营长及当地藏人社区民众的热烈欢迎。访问期间，他先后视察了由藏人行政中央内政部实施的住房建设项目及其他社区发展工程，详细了解居民生计、社区发展进展以及游牧藏人社区当前面临的困难，并参观了新建寺院和社区活动中心等公共设施。 在卡雄、果玉及汉列举行的社区集会上，司政回顾了自己于2021年和2023年两次访问羌塘地区，以及此前陪同达赖喇嘛尊者赴列城期间到访当地的经历。他表示，居住在偏远边境地区藏人的福祉始终是藏人行政中央的重要施政方向，行政中央将持续推动教育、住房及基础设施建设，不断改善社区发展条件。 司政指出，第十六届和第十七届噶厦始终将拉达克羌塘游牧藏人社区的福祉与可持续发展列为重点工作，并将继续积极回应社区需求，完善教育及基础设施建设，增强边境藏人社区的长期发展能力。 在果玉藏人定居点，司政就图伯特（西藏）国旗使用相关议题与社区民众交换意见，并谈及部分居留证（RC）的办理问题。他指出，若相关问题未能妥善解决，可能影响下一代接受教育及未来的发展，希望社区继续与有关部门保持沟通，积极寻求解决方案。 在随后举行的社区座谈会上，司政强调，建立并持续更新社区资料十分重要，包括学生就学情况、外出就业人员、服役人员以及人口变动等信息。他表示，完整、准确的社区资料将有助于藏人行政中央制定更具针对性的政策，合理配置资源，并推动符合社区发展需求的各项计划。 司政表示，目前藏人行政中央服务印度和尼泊尔37个藏人定居点及社区，每一个社区都应在教育、基础设施及社会福利等方面获得同等重视。谈及日前举行的达赖喇嘛尊者九十一华诞庆典时，他表示，这一重要时刻再次提醒每一位藏人肩负共同责任，应坚定维护图伯特民族身份认同，加强团结，并通过沟通与相互理解妥善解决社区事务。 谈及羌塘地区未来发展时，司政提到，第九世提克寺仁波切曾慷慨捐赠土地，作为未来社区搬迁及兴建藏人住房之用。他表示，这项善举为社区未来发展奠定了重要基础，而如何做好长远规划，将直接关系到羌塘游牧社区能否继续在当地安居乐业并实现可持续发展。 司政同时鼓励社区结合当地实际，积极探索可持续发展模式，推动小规模创业，进一步改善居民生计。他指出，羌塘部分地区每逢旅游旺季都会吸引大量游客，社区应善用这一优势，在保护当地文化、生态环境及传统游牧生活方式的前提下，发展可持续经济，实现社区发展与文化保护并行。 司政表示：“羌塘拥有良好的可持续发展潜力。善用旅游资源，不仅能够改善当地居民生计，也有助于保护珍贵的文化遗产和脆弱的自然生态环境。” 讲话最后，司政勉励当地民众继续发扬团结精神，传承游牧文化，坚定维护图伯特民族身份认同，共同为下一代创造更加美好的发展环境。他鼓励大家以坚定的信心面对挑战，继续为图伯特自由事业贡献力量，并强调藏人社区的未来与活力，有赖于每一位社区成员共同承担责任、携手努力。 访问期间，司政还前往汉列藏人定居点所属的图伯特儿童村学校考察。抵达学校后，受到校长丹增卓玛及全体教职员工的热情欢迎。目前，该校设有幼儿园至小学三年级，共有学生90名。 司政先后参观了学校教室、厨房及学生宿舍等设施，并与校长及教职员工座谈，详细了解学校教学工作及整体运行情况。 此外，司政还实地考察了由美国国际开发署（USAID）资助、藏人行政中央内政部负责实施的羌塘汉列药用植物项目，了解项目运行情况及其在促进社区可持续发展方面发挥的作用。 完成对卡雄、果玉及汉列三个藏人定居点的访问后，司政将继续前往羌塘其他藏人社区，深入了解当地社区发展及民生情况。 记者：次仁                  责编：蒋扬 《图伯特之页》首发，转载请注明出处 The post 司政边巴次仁视察拉达克羌塘卡雄、果玉及汉列藏人游牧区 first appeared on CTA Official Site...

中共所谓的《民族团结进步促进法》于 7 月 1 日正式实施后，欧洲各界反对声浪持续高涨。欧洲议会跨党派议员、欧盟高级官员以及多个欧洲国家国会议员纷纷公开谴责该法，指出其本质是中共推行强制同化政策的法律工具，并重申对图伯特人民的坚定支持。他们警告，该法将严重危害图伯特及其他受中共统治民族的文化、宗教、语言及民族身份认同。 欧洲当前持续扩大的抗议行动和声援，延续了欧洲议会此前对该法的明确立场。今年 4 月 30 日，欧洲议会以压倒性多数通过决议，谴责《民族团结进步促进法》是旨在消除藏人、维吾尔人、南蒙古人及其他受影响民族身份认同的强制同化工具，并敦促中共立即废除该法。 在决议表决前夕，来自欧洲议会各主要政治党团的议员以及欧盟委员会代表已纷纷发言，对该法表示强烈反对，并警告其将对图伯特（西藏）及其他民族造成深远影响。 欧洲人民党议员达努舍·内鲁多娃（Danuše Nerudová）表示：“中共所谓的‘民族团结’，实际上是一部推动民族同化和文化抹除的法律。达赖喇嘛尊者的转世纯属宗教事务，任何中共官员都无权干涉。” 欧洲议会社会民主党团议员、欧洲议会跨党派支持图伯特小组共同主席汉内斯·海德（Hannes Heide）表示：“从今天的图伯特可以清楚看到，当地的文化认同和宗教传统正不断遭受打压，因此我们呼吁废除这部法律。”他并强调：“达赖喇嘛尊者的转世绝非政治决定，而是完全属于宗教事务。” 欧洲保守与改革党团议员马留什·卡明斯基（Mariusz Kamiński）指出，《民族团结进步促进法》再次暴露中共当局严重践踏人权的本质。这项立法提醒国际社会，共产中国仍然是一个极权国家，并持续对国际社会构成威胁。 欧洲复兴党团议员、欧洲议会跨党派支持图伯特小组共同主席戴纽斯·扎利马斯（Dainius Žalimas）呼吁欧盟采取更有力行动。他表示，中共应立即废除该法，并履行其国际法义务；若拒绝纠正，欧盟理事会应对参与制定及实施该法的相关责任人实施定向制裁。 绿党／欧洲自由联盟议员卡塔琳娜·维埃拉（Catarina Vieira）指出：“这部法律并未促进团结，而是在不断压缩多元文化的生存空间。它打着促进平等的旗号，却剥夺少数民族学习和使用母语的权利，迫使他们放弃本民族语言，改用普通话。” 欧洲左翼联盟议员约纳斯·舍斯泰特（Jonas Sjöstedt）表示，中共长期宣称图伯特享有自治，但现实却截然相反。图伯特人民既无法自由表达，也无法自由传承自身文化；他们持续抗议，正是因为被迫接受普通话教育。他敦促中共切实履行国际义务。 欧洲议会人权小组委员会成员、社会民主党团议员弗朗西斯科·阿西斯（Francisco Assis）表示，《民族团结进步促进法》本质上是一部针对中国境内各少数民族实施同化政策的法律，欧洲必须对此明确表态并提出抗议。 欧洲复兴党团议员、欧洲议会对华关系代表团主席恩金·埃罗格鲁（Engin Eroglu）表示，该法再次提醒欧盟必须团结一致，共同应对中国的人权问题，并确保中共遵守国际法。 欧洲人民党议员卢卡斯·曼德尔（Lukas Mandl）指出，从欧洲历史经验及其秉持的价值观来看，迫害少数民族及推行所谓“同化”政策都是完全不可接受的。 代表欧盟委员会出席辩论的欧盟危机管理委员哈贾·拉赫比卜（Hadja Lahbib）重申，欧盟持续高度关注图伯特的人权状况，包括宗教信仰自由、图伯特文化与民族身份的保护，以及宗教团体依照自身传统管理宗教事务、自由认定宗教领袖等权利。她并再次呼吁中共公布第十一世班禅喇嘛的下落及健康状况等可信信息。 在联合国人权理事会第六十二届会议期间，欧盟代表团亦发表声明指出：“我们重申对新出台《民族团结进步促进法》及其可能产生域外影响的关切。” 与此同时，欧洲多国国会议员亦相继表达反对立场。 荷兰国会议员扬·帕特诺特（Jan Paternotte）表示，对《民族团结进步促进法》深感忧虑，并警告该法将进一步推动针对图伯特的强制同化政策。他呼吁欧盟加强图伯特事务协调，包括设立欧盟图伯特事务特别代表，并制定统一的欧盟图伯特政策。 法国参议员、法国国会图伯特小组主席雅克琳·欧斯塔什－布里尼奥（Jacqueline Eustache-Brinio）致函法国总统马克龙，敦促其在与中方领导人会晤时，就《民族团结进步促进法》提出关切，并确保维护图伯特文化、宗教及语言权利成为法国对华政策的重要议题。她同时呼吁欧洲采取更积极行动，应对该法实施对图伯特民族身份认同所造成的威胁。 比利时联邦议会议员、外交委员会主席埃尔斯·范霍夫（Els Van...

值此图伯特精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者九十一岁华诞之际，爱沙尼亚国会支持图伯特小组主席尤库·卡勒·雷德率领多名国会议员发表联合声明，声援图伯特人民，并强烈谴责中共新颁布实施的《民族团结进步促进法》。 该声明获得爱沙尼亚国会 101 名议员中的 51 人联署，超过议员总数半数，显示出爱沙尼亚国会对图伯特（西藏）议题的广泛支持。 长期以来，爱沙尼亚国会持续关注图伯特问题，对图伯特的历史地位以及中共占领图伯特所造成的影响表达关切。这一持续的关注，体现了众多爱沙尼亚议员秉持原则立场，也彰显了爱沙尼亚人民与图伯特人民之间深厚的团结情谊。 多年来，爱沙尼亚国会议员通过多项行动支持图伯特事业，包括访问达兰萨拉，与藏人行政中央代表举行会晤，并拜见达赖喇嘛尊者。 爱沙尼亚国会支持图伯特小组及国会议员在联合声明中指出，图伯特作为一个历史上独立、后遭中共武力占领的国家，其地位至今仍涉及尚未解决的国际争议。中共于今年3月12日通过《民族团结进步促进法》，并于年7月1日正式施行。 声明认为，这部新法律旨在抹消图伯特民族身份，通过涵盖地方政府、学校及社区等各层面的广泛措施，加速对图伯特人民的同化进程。 声明列举了该法的主要内容，包括： 强制推行普通话教学：该法要求各级学校自学前教育至高中阶段全面以普通话作为主要教学语言，直接针对年轻一代，逐步削弱藏语在教育体系及日常生活中的实际地位和使用价值。 推动民族混居政策：该法提出建设所谓”互嵌式社会结构和社区环境”，积极推动不同民族混合居住，以瓦解长期维系图伯特文化与传统的藏人聚居社区。 扩大极权监控与社会控制：该法以加强”社会治理”为名，进一步扩大中共对图伯特各领域事务的全面控制，并要求运用”科技支撑”识别和处置所谓”重大风险”。 实施跨国镇压：该法第 63 条赋予中共域外适用权，允许中国当局以”破坏民族团结”为由，对包括爱沙尼亚在内的海外人士提出刑事指控，对海外藏人与支持图伯特人士构成严重威胁。 声明警告，这项法律可能成为压制批评中国政治体制人士、图伯特支持者以及海外藏人社区的重要法律工具。 谈及该法对图伯特未来造成的严重影响时，声明指出，根据藏人行政中央的分析，这项法律实际上彻底背离了中国宪法关于民族区域自治的原有承诺。法律不仅鼓励人口迁移、边缘化藏语，更系统性地切断图伯特人民与故土、历史文化及宗教传统之间的联系，其真正目的并非促进融合，而是逐步以国家定义的”中华民族共同体”取代独立鲜明的图伯特民族身份。 声明进一步指出，该法强调必须”铸牢中华民族共同体意识”，事实上已建立起一套将维护图伯特民族身份、宗教信仰、语言文化及传统习俗视为”分裂主义”行为，并予以刑事打压的法律框架。 联署议员在声明中强烈谴责《民族团结进步促进法》，并指出，该法律在图伯特人民眼中毫无道德正当性。声明强调，尽管欧洲议会及联合国相关机构已对该法可能造成的影响表示严重关切，但国际社会仍需采取更加坚定、更加有效的行动。 声明呼吁： 正式向中华人民共和国政府表达坚决反对立场，要求停止实施《民族团结进步促进法》，并敦促中方废除该法律； 呼吁联合国相关机构及机制尽快审查中国针对图伯特等民族实施的同化政策，并运用一切国际机制，防止中国当局进一步侵犯图伯特人民的文化、语言及宗教权利； 国际社会应共同向北京施加外交压力，推动中国政府通过真正、相互尊重的对话，和平解决藏中问题； 支持藏人行政中央持续推动保护和弘扬流亡社区的图伯特文化与民族身份。 此次声明由爱沙尼亚国会支持图伯特小组主席尤库·卡勒·雷德发起，并获得包括多位跨党派国会议员在内共 51 名议员联署支持，展现出爱沙尼亚国会对图伯特议题持续而广泛的关注与支持。 记者：次仁                责编：蒋扬 《图伯特之页》首发，转载请注明出处...

藏人行政中央司政边巴次仁于 7 月 9 日继续在拉达克展开第四天的访问行程，前往拉达克羌塘纽玛藏人定居点，实地视察社区基础设施，与当地藏人居民交流，并向社区民众发表讲话，就藏人社区福祉及未来发展提出勉励与展望。 从列城前往纽玛途中，司政首先视察了一块面积63卡纳尔（约7.9英亩）的土地。该土地由第九世提克赛阿旺蒋扬强巴丹增仁波切慷慨捐赠，计划作为未来迁建羌塘楚木尔藏人定居点之用，并为目前居住在列城、尚无永久住所的藏人家庭提供安置用地。 随后，司政途经马赫寺，视察寺院周边正在进行的建设工程，并与参与项目建设的相关人员进行了交流。 抵达羌塘纽玛藏人定居点后，司政一行受到该定居点主管更饶多杰及社区民众的热情迎接。午餐后，司政实地走访社区住宅区，并视察各项正在推进的社区建设项目。 期间，司政还前往羌塘藏人学校参访。该校目前设有幼儿园至小学三年级，目前约有70名学生就读。司政与师生亲切交流，视察教室、学生宿舍及图书馆等设施，并与校方管理人员及教职员工就学校运作情况及未来发展需求进行了深入讨论。 随后，司政徒步巡视纽玛藏人定居点，之后前往羌塘寺礼佛，受到寺院住持热情接待。随后，他还参观了乔斯托博物馆，进一步了解当地宗教文化及历史传承。 当日下午，司政在羌塘社区礼堂向当地藏人社区发表讲话。他首先回顾了“慈悲年”圆满结束的重要意义，并谈及第十四世达赖喇嘛尊者长期以来给予藏人的慈悲引导，勉励当地藏人在加强社区内部团结的同时，与周边各族群保持和谐友好的关系。 回顾自己历次访问羌塘地区的经历时，司政重申，藏人行政中央将继续秉持负责任施政原则，切实回应藏人社区的实际需求。他介绍，目前正持续就拉达克地区土地问题与相关主管部门保持沟通协商，并强调应着眼未来，通过提升教育机会、加强社区机构建设及推动长远发展，为年轻一代创造更好的成长环境。 谈及社区未来发展时，司政特别强调自力更生的重要性，鼓励社区居民积极发展可持续生计和创业项目，指出经济自主是建设具有韧性和可持续发展能力的藏人定居社区的重要基础。 司政同时宣布，藏人行政中央内政部长巴登顿珠将于未来数月赴拉达克展开公务访问，进一步视察各藏人定居点，与当地居民深入交流，并了解社区当前面临的问题及未来发展重点。 当天的公务行程中，拉达克地方藏人议会议长敦珠次仁、拉达克图伯特儿童村主任丹增热旦、项目官员丹增索巴及藏人行政中央驻拉达克首席办公室工作人员全程陪同司政出席各项活动。 记者：次仁                责编：蒋扬 《图伯特之页》首发，转载请注明出处 The post 司政边巴次仁视察拉达克羌塘纽玛藏人定居点 first appeared on CTA Official Site in Chinese.

2026 年 7 月 2 日（星期四）下午约 5 时，爱国英雄洛桑班丹（又名洛嘎让赞）在美国纽约联合国总部前的十字路口，将自己携带的图伯特国旗插立于现场，随后点火自焚，抗议中国政府推行旨在全面摧毁图伯特民族认同、宗教信仰与文化传统的系列政策。现场火势极为猛烈，他在短短片刻内便倒地不起。不久之后，紧急救援人员赶到现场，将他送往纽约贝尔维尤医院救治。然而，由于烧伤过于严重，他于当日晚间七时许不幸离世。 洛嘎让赞生前居住于纽约市，1974 年 6  月1 日出生于图伯特东部多康地区甘孜，其父为索朗达杰，母亲为多杰拉姆。幼年时，他在家乡的一座寺院出家。20 世纪 90 年代流亡印度，进入印度南部甘丹寺北顶学院学习。此后移居美国，并长期积极组织争取图伯特自由与独立的各项抗争活动。 自中国以武力占领图伯特以来，始终毫无良知地持续对图伯特及图伯特人民实施破坏。尤其是，中国长期推行摧毁图伯特宗教、文化、语言等各个方面的强硬政策。正是在这一破坏性政策持续推进的过程中，中国于 2026 年 7 月 1 日正式实施所谓《中华人民共和国民族团结进步促进法》。就在该法律实施后的第二天，这位图伯特烈士以非暴力的自焚方式献出了自己的生命。 洛嘎让赞在殉难前留下了一段遗言，他表示：“中国共产党政府一直持续推行各种旨在摧毁图伯特及图伯特人民的政策措施。对于境内的图伯特人民，我发自内心、诚实地说，我没有任何负面的话要说。他们为了推动和恢复我们的口语、文字，以及我们的宗教和文化所付出的公心与真诚，确实令人敬佩。因此，我要向他们表达我的感谢。” 他进一步表示：“今天，我想对流亡在外的藏人同胞提出几点建议。我们需要真诚地表达自己的看法。对于一个民族的事业而言，如果在根本层面上什么都不做，就不可能取得任何成果。因此，我想明确地说，我们流亡在外的图伯特人民需要更加努力。 我们真诚地深深感恩观世音菩萨的化身达赖喇嘛尊者赐予我们真正民主的政府制度。同样，达赖喇嘛尊者赐予我们民主，并没有要求我们为此付出任何人力和物力的代价。然而，我们却一直拒绝接受民主，甚至要求尊者收回民主制度。尽管如此，达赖喇嘛尊者始终坚定不移地坚持在图伯特社会推行健全的民主制度。 至于尊者为何赋予我们民主，其目的绝不是为了让我们彼此争斗，而是希望图伯特人民能够不断进步，也是为了图伯特民族的未来。 特别值得铭记的是，达赖喇嘛尊者过去曾经说过：‘如果你们这些生活在欧洲和美国的人，只满足于拥有一栋房子、一辆汽车，并认为除此之外什么都无所谓，那将是极其可耻的。我希望你们所有人都明白，你们都是图伯特人民的代言人。因此，你们应当全心投入，为图伯特人民谋求利益。你们必须为图伯特人民付出努力。’ 因此，我想告诉大家今后应该怎么做：中共政府从来没有，也完全不会区分图伯特人民。不论是图伯特三区的人民，还是整个图伯特民族，所遭受的镇压都是一样的，没有任何区别。 我希望大家明白，中共只是同样地镇压着我们所有人，毫无止境地镇压着我们，而且毫无悔意。它不会因为我们属于卫藏、康区还是安多而有所区别，也不会区分你属于哪个教派，而是同样地打压我们所有人。 正因为如此，我们都是图伯特人。我们每一个人都应该团结起来，为恢复图伯特的自由、实现图伯特的独立，作出更多努力。 现在，我们所有人都同样被剥夺了人权。我们没有言论自由，没有表达自由，也没有悬挂达赖喇嘛尊者法像的自由。 当我们谈到这些问题时，就必须问自己：为什么我们没有自由？答案很简单，因为我们失去了独立，所以我们失去了一切自由。既然原因就在于此，那么从今天开始，无论是藏人行政中央、图伯特人民议会，还是全体图伯特人民，都应该团结一致，并明确表示，我们将团结合作，为图伯特民族和图伯特人民共同努力。 我认为，这一点极其重要。因此，我希望明确表示，从今天开始，全体来自图伯特三区的人民，都应该自豪地说：‘我是图伯特人。’而不应再因为地区或宗教上的狭隘分别而彼此争执。” 他进一步强调：“并不是独立不存在；独立是存在的。事实是，我们只是失去了它。而我们需要大家团结一致，把它重新夺回来。因此，我们所有人都应当团结一致，在这一基础上为图伯特独立而奋斗。在争取图伯特独立的问题上，我双手合十，恳请每一位流亡藏人都积极参与其中。这是我想说的第一点。 第二，如果我今天采取特别激烈的抗争行动，可能会影响我们的文化活动。例如，在接下来的几天里，将举行庆祝达赖喇嘛尊者九十一岁华诞的纪念活动。按照我们的传统，达赖喇嘛尊者的生日庆典应当办得更加隆重，并以圆满的方式举行，应当确保将其办成一场盛大的庆典。同样，我希望所有在庆典上唱歌、跳舞等的人们，都照常在那一天进行这些活动。没有必要停止这些庆祝活动，也没有必要举行哀悼仪式。 至于真正应该做的是什么，我希望大家在参加这些庆祝活动的同时，也能够以图伯特人的身份思考：为了图伯特人民、为了图伯特民族，自己能够做些什么？自己应该付出哪些努力？重要的是，大家要朝着这样的方向去思考。 因此，我恳请大家更加积极、更加努力地投入这些工作。 我之所以说这些，是因为如果我采取了一项令人震惊的抗争行动，人们可能会问我为什么要这样做。那绝不是因为我没有饭吃，没有衣穿，也不是因为我内心怀有怨恨而采取这样的行动。相反，这完全是为了我们的民族事业，为了图伯特民族事业。而对于图伯特民族事业，每一个人都应该毫无保留地尽自己所能。”...

文｜丹增潘多（图伯特政策研究中心） 2026 年 7 月 3 日，流亡藏人洛嘎·让贊在纽约联合国大楼前自焚。洛嘎·让贊自焚的时间点是在中共正式施行所谓《中华人民共和国民族团结进步促进法》的第二天，他喊出「图伯特独立」和「中国滚出图伯特」，来抗议中共在图伯特（西藏）的高压统治。 2026 年 7 月 3 日，美国时间 2 日傍晚 6 点多鈡，美国流亡藏人洛嘎·让贊（Lobga Rangzan）在纽约联合国总部大楼前自焚，被当地警察送医抢救，后宣布抢救无效死亡。 洛嘎·让贊将自己的整个自焚过程通过其脸书账号直播，在直播视频中，洛嘎·让贊身穿黑色藏装，并手持图伯特国旗出现，他将图伯特国旗树立后，抛撒写有自焚诉求的纸条，随后在图伯特国旗旁边点火自焚，火焰立刻包围他的全身。 洛嘎·让贊在火团中往前走了几步，继续抛撒手中剩余的写有自焚遗言的纸条，并忍痛撑开双臂，之后坚忍焚烧的剧痛，保持着撑开双臂的姿态，火焰燃烧几分钟后，他倒地不起，随后一名人员赶到自焚现场，试图用灭火器剿灭他身上的火焰，直播戛然而止。。。。。 根据美国警方消息，7 月 2 日傍晚 6 点半，警方接到报警电话，赶到自焚现场后，将他送到纽约贝尔维尤医院（Bellevue Hospital），因烧伤严重抢，救无效死亡。 未自焚的三小时前，洛嘎·让贊更换了其脸书账户头像，留下了遗照。同一时间发布了一条视频，这段视频中他举出右臂，喊了三声「博让贊」（图伯特独立）。 洛嘎·让贊是一名坚定的西藏独立运动者，在自焚前一个小时，他亦在脸书上发布了自焚诉求，分别写有「FREE TIBET」（图伯特独立）和「CHINA OUT OF TIBET」（中国滚出图伯特）。 最为珍贵的是，洛嘎·让贊通过脸书留下了视频遗言，他在视频中并未表明他要自焚，而是非常隐喻的表示，他将要做一件严重的事情。在这段长达 6 分钟的视频中，他没有表现出将要自焚的激动和愤怒，面容平静，聊家常般的侃侃而谈，足以见到他的大度和勇气。 针对图伯特境内藏人一直以来的坚韧抗争，洛嘎·让贊给予最高的贊誉，他表示「对图伯特境内的藏人，我没有什么可以多言的。一直以来他们冒着生命的危险，以最大的勇气，为拯救图伯特的语言、文化与尊严，不断努力。因此，我没有什么资格再对他们说什么。」 随后，洛嘎·让贊向流亡藏人留下四点遗愿，第一点呼吁流亡藏人无忘自己的责任，不要满足于眼前的生活，坚持要爲境内藏人发声；第二点呼吁流亡藏人勿忘我们的苦难是因为失去了自己的国家，中国佔领图伯特这一事实；第三点呼吁流亡藏人内部团结，不要再分化地域、教派，要真正团结起来；第四点呼吁流亡藏人不要因为他的自焚而停止该做的事；真正的哀悼，是继续为图伯特奋斗。 洛嘎·让贊在遗言中，多次提到了尊者达赖喇嘛，他感念尊者带领藏人走向自由民主制度，并呼吁藏人聆听和实践尊者的教导。...